Други, приветствуем Вас на форуме РОДНОВЕРЫ ЗЕМЛИ НИЖЕГОРОДСКОЙ! Форум создан для родноверов Нижнего Новгорода и Нижегородской области, для людей кому небезразлична русская культура, вера и традиции. Для добавления сообщений регистрация обязательна!
Связи: по некоторым данным, в настоящее время идет процесс смыкания последователей Виссариона с адептами Белого братства.
Специфичные цели деятельности: построение культового поселения в Красноярском крае, где все адепты будут жить во главе с "мессией".
История культа: основатель, глава церкви последнего завета и ее высшее духовное лицо - Сергей Анатольевич Тороп 1961 года рождения, бывший сотрудник милиции г.Минусинска Красноярского края, больше известен под культовым именем Виссарион. С. Тороп утверждает, что в январе 1991 г. принял крещение от небесного Отца, получив новое имя - Виссарион, и "благословение" на создание единой объединяющей веры, представляющей собой воплощение всех существующих религий.
Ориентировочно в августе 1991г. он организовал секту. Уверовав в его учение, несколько тысяч людей продали свои квартиры в Москве, Санкт-Петербурге и других городах, передали значительные суммы в кассу организации и переселились в Красноярский край. В июне 1994 г. они объединились в "Общину единой веры", а в 1995 г. перерегистрировались в "Церковь Последнего Завета".
Во второй половине 1994 г. инициативная группа последователей Виссариона выступила с предложением создать в Курагинском районе Красноярского края "экспериментальное экологическое поселение". Для построения поселения администрация района выделило из лесного фонда 250 га земли. Проектируемое в настоящее время поселение рассчитано на 120 семей.
По утверждениям сектантов, в их общине придерживаются, исходя из "этических и мировоззренческих принципов", строгого вегетарианства, а рацион питания составляют исключительно продукты растительного происхождения. В реальности практикуется "агрессивная" диета, при которой беременные женщины и дети лишены необходимых питательных веществ, а кормящим матерям даже запрещается кормить детей грудным молоком. По показаниям врачей, имеется несколько случаев истощения фанатичных последователей Виссариона. Практикуются роды в воде (в обыкновенной бочке), не разрешается делать детям прививки, прибегать к медикаментам в случае болезни. Основатель секты С. Тороп подтвердил факты самоубийств среди своих последователей, что, впрочем, с его точки зрения, вполне приемлемый способ ухода из жизни. По мнению специалистов, в связи с несостоятельностью проекта Виссариона построить город избранных и невозможностью возвращения членов секты к прежним местам жительства, могут произойти массовые самоубийства последователей культа. Предпосылки к такой развязке создают и некоторые "заповеди" Виссариона ("не осуждай уходящего"), оправдывающие самоубийство.
Одним из важнейших направлений деятельности в культе считается издание и распространение видео- и аудиокассет с проповедями Виссариона, культовой литературы, посредством чего происходит обращение новых адептов.
По данным руководства "церкви", у нее около 50 тыс. последователей в 83 населенных пунктах РФ и зарубежья. Реальное количество адептов около 10 тыс. человек, половина из которых проживает в Красноярском крае, а другая занимается прозелитизмом во многих городах России.
Доктрина: Виссарион составил свой "Последний завет" с человечеством, чтобы совершить "Великое Священное Воссоединение" всех существующих религий. Реально учение Виссариона - смесь космологии, христианства и йоги. Христианству он отводит центральную роль, при этом фактически извращая его.
Виссарион выдвигает пять основных постулатов. Творец вселенной (Абсолют) материален, в нем нет ни добра, ни зла. Творец человеческой души - Отец Небесный - создатель добра, источник Духа Жизни, который, слившись с энергией Сердца Земли-Матушки, породил Сына Божия. Существует и ад, и рай. Из индуизма взято учение о переселении души. Души, выполнившие свое предназначение, развившиеся духовно, пребывают в раю. Неспособные к духовному росту оказываются в аду. Человек воплощается на земле до десяти раз и каждый раз получает возможность для духовного роста. Есть вирус зла, который обитает только на Земле и только среди людей. Он и есть дьявол. Дьявола породили люди, точнее, их греховные помыслы. Мысль человека материальна, она никуда не пропадает, и злые мысли породили злых духов.
Посещать другие церкви Виссарион не запрещает, но утверждает, что подлинное Откровение содержится только в его учении.
Отправлено: 21.08.10 21:43. Заголовок: Милана пишет: Но ка..
Милана пишет:
цитата:
Но какой харизмой обладают лидеры сект, люди за ними идут и квартиры продают ( наверное, когда у людей проблемы, а сектанты этим пользуются).
Не такая уж там и харизма. Да и квартиры сектантские по большей части халупы. И то, что люди бегут из них, скорее, не мошенничество, а глубочайший душевный крисис самого сектанта. Вот представь, что лучше, жить в современной квартире, работать в беличьем колесе коммерческих структур или змеючниках бюджетных, и при этом каждый вечер выть от безысходности и одиночества. Глушить водкой или наркотой пустоту в сердце. А если сам болен или кто-то из близких - то еще и боль физическую мучить.
Или жить среди близких по духу людей, каждое утро тебя будут встречать искренне радующеися тебе друзья-единоверцы. Они очень тупы, как дети-переростки, но они тебе от всей души улыбаются, вместе молятся, делятся всем, и хлебом и кровом. Причем безо всякой корысти - это только сайентологи наживаются да муниты.
Отправлено: 21.08.10 21:43. Заголовок: Милана пишет: Но ка..
Милана пишет:
цитата:
Но какой харизмой обладают лидеры сект, люди за ними идут и квартиры продают ( наверное, когда у людей проблемы, а сектанты этим пользуются).
Не такая уж там и харизма. Да и квартиры сектантские по большей части халупы. И то, что люди бегут из них, скорее, не мошенничество, а глубочайший душевный крисис самого сектанта. Вот представь, что лучше, жить в современной квартире, работать в беличьем колесе коммерческих структур или змеючниках бюджетных, и при этом каждый вечер выть от безысходности и одиночества. Глушить водкой или наркотой пустоту в сердце. А если сам болен или кто-то из близких - то еще и боль физическую мучить.
Или жить среди близких по духу людей, каждое утро тебя будут встречать искренне радующеися тебе друзья-единоверцы. Они очень тупы, как дети-переростки, но они тебе от всей души улыбаются, вместе молятся, делятся всем, и хлебом и кровом. Причем безо всякой корысти - это только сайентологи наживаются да муниты.
Отправлено: 21.08.10 21:55. Заголовок: Саентологи? Да, там ..
Саентологи? Да, там у них сплошные поборы, те кто работает в группе "Земляне" какие то зашифрованные (ниче им рассказывать нельзя). ИМХО, саентологи взяли хорошую идею и привратили в средство наживы. Заречный мне не хочется с тобой перекаться, но перегибаешь палку: почему это в городе у всех глубочайший душевный кризис, а вне города (где только и будешь думать как прокормиться и детей выучить) все зашибись? Мне кажется, просто расслабленно жить постоянно не есть айс. Часто приходится "на войне как на войне", зато кайф, когда выигрываешь, и отдыхать надо уметь. PS. А несколько халуп в Москве еще никому не мешали).
Отправлено: 21.08.10 22:16. Заголовок: Милана Нет, я не гов..
Милана Нет, я не говорил, что у всех горожан духовный кризис (хотя он есть у многих), речь идет про секты, особенно - городские секты - видел я несколько таких, там люди съезжались в пределах близлежайших районов. Что же касается убеганцев в деревни - их тоже наблюдал, (причем есть и родноверы), но их процент по отношению к горожанам мизерен. И бегут они как раз из-за кризиса - у кого-то родственник страдает астмой от городской пыли, кто-то тяжелейший невроз заработал на производстве и т.д. Болезни только обостряют желание убежать. Успешных из деревенских вообще единицы, остальные балахтаются на грани физического выживания. Однако точно так живет и большинство современных сельских жителей в России, разница лишь в том, что простые селяне бухают, а сектанты - молятся. А Земляне - пример показательный, но не единичный. В каждой большой конторе есть свои тупизмы, свои заморочки, свои гады, свои энергетические вампиры. Земляне задалбывают хаббардизмом, в других конторах задалбывают охраной труда, у кого-то другими регламентами.
Отправлено: 21.08.10 22:23. Заголовок: Мне кажется к жизни ..
Мне кажется к жизни надо проще относиться, а то чуть что на грани нервного срыва, у меня на руках несколько близких людей умерло, на работе одни придурки и как то ничего.
Отправлено: 26.08.10 21:12. Заголовок: Сегодня проезжала по..
Сегодня проезжала по ул.Казанской (г.Санкт-Петербург центр) и среди множества церковной атрибутики приличный такой магазин под названием "Сварог"(сбоку табличка Академия вин). Какой то язычник, видимо, вином торгует.
Отправлено: 28.08.10 08:57. Заголовок: Че то несостыковки к..
Че то несостыковки какие то: крылья на спине у сатанистов? изгнание бесов у сатанистов? Скорее всего в секте сатанистов что-нибудь другое выжигали бы и экзорцизмом (изгнание бесов, демонов и т.д.) к месту и нет чаще занимаются православные. Как я раньше писала в сатанисты чаще идут люди слабые, чтоб состоять в сильной структуре или психонеуровновешанные, а организаторы то знают для чего создают секту (напр., энергию страданий можно использовать себе на пользу, кот. вырабатывается во время проведения ритуалов, отобрать у сектантов имущество, удовлетв. садистские наклонности...). Только не надо всех под одну гребенку, в жизни могут быть ситуации, когда не только в сатанисты пойдешь.
Отправлено: 28.08.10 09:34. Заголовок: Милана Про то что м..
Милана Про то что мамаша-садистка состояла в сатанистской секте, в статье нет ни слова, там лишь намекается на то, "что жена увлечена идеями одной международной религиозной организации, в которой состоит еще с конца 90-х годов", рискну предположить, что это иеговисты, они тоже повернуты на изгнании бесов, хотя для неопротестантских сект такое прямое средневекоье не характерно, они более аккуратно работают.
Обрати внимание, на расплывчатость комментария попа и на параллели с судебным процессом в Мордовией - дескать это звенья одной цепи. Точно так же поливают помоями и родноверов: вытащат каких-нибудь богородичников или сиверцев (конченые уроды, надо сказать), выдернут две-три характерные черты движения (присущие всем движениям) и далее - расскажут про родноверов. А у читателя сложится вполне законченая картинка, что все родноверы - шизофреники, садисты, детоубийцы.
Да, поскольку ты сейчас в Пальмире, порасспрашивай аккуратненько так у местных, что они думают о Голякове, капище на Будапештской.
Милана пишет:
цитата:
Как я раньше писала в сатанисты чаще идут люди слабые, чтоб состоять в сильной структуре или психонеуровновешанные, а организаторы то знают для чего создают секту (напр., энергию страданий можно использовать себе на пользу, кот. вырабатывается во время проведения ритуалов, отобрать у сектантов имущество, удовлетв. садистские наклонности...).
Не совсем так, конечно. Не слабые, а истероидные, склонные к демонстративным протестно-эпатажным акциям. Это своего рода длительная публичная истерика, обращенная к неопределенному "угнетателю". В основном, это молодежь, пытающаяся компенсировать отстутствие внутренней гармонии и ощущения целостности собственной личности. Ну вот хочется им показать перед обществом свою крутизну...а кишка тонка. Или ума не хватает, или силы воли нет. Вот отсюда и устрашающие гримассы, и ореол таинственности и страха в обрядах, и размышлизмы о неведомой и ужасной силе, которая, якобы поможет им расправиться с обидчиками. Перефразируя т.Ленина - "детская болезнь левизны в мистицизме".
А что касается собственно слабых людей (алкоголики, разведенные, больные, и т.д.), они то как раз в сатанисты не идут, а идут в христиане либо неоориенталисты.
Отправлено: 28.08.10 10:57. Заголовок: Заречный пишет: В ..
Заречный пишет:
цитата:
В основном, это молодежь, пытающаяся компенсировать отстутствие внутренней гармонии и ощущения целостности собственной личности. Ну вот хочется им показать перед обществом свою крутизну...а кишка тонка. Или ума не хватает, или силы воли нет. Совершенно согласна, иногда приходится видеть юнцов, обвешанных пентами и перевернутыми крестами на авто с номерами 666. Хотя не стоит думать о сатанистах как о сообществе понтующихся и ничего не могущих. Заречный пишет: [quote]А что касается собственно слабых людей (алкоголики, разведенные, больные, и т.д.), они то как раз в сатанисты не идут, а идут в христиане либо неоориенталисты.
Отправлено: 04.09.10 22:34. Заголовок: Недавно компания EZ ..
Недавно компания EZ Protocols объявила о запуске водочного бренда «Каббала (на христианских младенцах)» – новейшего эталона качества в супер-премиальном сегменте российского рынка. Благородный пшеничный вкус. Вода, обогащённая ионами серебра, золота и платины. Лаконичный и стильный дизайн, возвращающий нас к лучшим традициям ритуального застолья. В каждой бутылке – уникальный младенец ручной работы, изготовленный из ударопрочных сортов стекла. Рецепт этой водки долгое время считался утерянным. В годы перестройки выяснилось, что технология её изготовления была тайно вывезена из России в 1922 году Николаем Бердяевым на так называемом «философском пароходе». Далее через Освальда Шпенглера и «теософское общество Елены Блаватской» рецепт водки «Каббала (на христианских младенцах)» попал в руки Николая Рериха и был в конце концов передан им на сохранение в высокогорный гималайский ашрам, где и находился до недавнего времени. Напиток ориентирован на сильных, уверенных в себе мужчин из высших слоёв общества, предпочитающих публичности влиятельность и точно знающих, какова природа власти в России. Характерно, что рекламная компания продукта была начата с рассылки анонимных клубных карт и подпольных предпродаж на интернет-аукционах, где только за первые сутки было реализовано около тринадцати тысяч пятилитровых коробов водки «Каббала (на христианских младенцах)» – абсолютный рекорд для брендов данной категории. Маркетологи компании EZ Protocols выбрали для продукта слоган «Permute This!» (Переставь это!), что, по их замыслу, должно рождать ассоциации как с практикой науки Каббалы, так и с повседневной политической практикой потребителей данного напитка. Стандартный ящик водки «Каббала (на христианских младенцах)» вмещает десять бутылок, их набор сформирован случайным образом из десяти сортов водки, названных по числу каббалистических сефирот – десяти ступеней эманации божественной сущности в мир: Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гевура, Тиферет, Нецах, Год, Йесод и Мальхут. Так же случаен выбор оттенка бутылочного стекла и изречения из Торы, записанного на обратной стороне бутылки. Фигурки младенцев повторяются крайне редко, не более трёх раз (скорее всего это символизирует три способа каббалистической пермутации текстов Торы – гематрию, нотарикон и темуру). Учитывая объёмы производства продукта, количество фигурок потенциально огромно. Это уже привело к появлению в России нескольких крупных частных коллекций водочной скульптуры. Сформировался даже своего рода чёрный рынок по продаже стеклянных младенцев. В жёлтой прессе неоднократно появлялось словосочетание «стеклянный киднепинг». Многие фигурки вошли в искусствоведческий оборот под собственными именами, порой, весьма причудливыми: «Кровавый Хоругвеносец», «Малыш В Кимоно», «Нано-бэби» и т.п. В ответ на упорные слухи и шквал исков со стороны правозащитных организаций, компания EZ Protocols уже поспешила заявить, что при изготовлении напитка ни один ребёнок не пострадал http://s11.radikal.ru/i184/1009/2c/324fe7a2900e.jpg<\/u><\/a>
Отправлено: 05.09.10 16:47. Заголовок: В древней Руси был с..
В древней Руси был свой Фен-шуй.)))) У нас свои традиции по постройке и расположению дома и всего того, что с ним связано! Праздники плотников, строителей, это дни дядьки Стрибога - Стрыя - строителя и оберегателя мира (мира здания, миростроя) Раньше каждое дерево для дома просматривалось и выбиралось с особой тщательностью, деревья для дома рубили только в феврале – когда они спят и не плачут. Дерево должно быть ровным, стройным. Без надрезов и порубов, то есть посечённые деревья с которых предварительно собирали смолу, для этих целей не брали. Строящийся дом должен быть сделан по закону нечётного числа! Иначе живущие в нём начинают болеть, и покидают этот мир молодыми. Раньше укладывались в такие числа 3, 5, 7, 9, 11. Например число брёвен до порога 5, 7. Число брёвен до оконного проёма 9, 11, число брёвен до матицы 17, 19. Длина и ширина дома измерялась в аршинах, но тоже была нечётной! Число окон тоже дожно быть нечётным. Половые доски в избе, обязательно стелились в противоположном направлении по отношению к матице, чтобы пол и матица в одну сторону не смотрели! Иначе мужское население в доме не задержится! Раньше говорили -мужики вестись не будут! При постройке дома, под восточную стену кладут череп лошади! В пяту – угол дома, западной стороны – медвежий коготь, а под саму западную стену голову сушеной щуки. Когда дом поднят до третьего бревна, то между вторым и третим бревном по углам сруба клали по медной монете. Если же денег и медных блях не было, то хотя бы одну – на востоке (или в красном углу). В оконные проемы, прежде чем поставить рамы кладут медную мелочь и иглы остриём на улицу, ушки у иголок обязательно ломают. Когда укладывают матицу, то между матицей и срубом прокладывают овечью шерсть – чтоб достаток был, и скотинка плодилась. Когда ставили русскую печь, а её тоже ставили на срубе - подпечник, то дно сруба выстилали мхом или сухой травой – для домового. Когда на сруб ставили печь, то приносили из леса осиное гнездо. Его высушивали, растирали в порошок, и этим порошком посыпали основание будущей печи. А потом уже, начинали укладывать кирпичи, или выкладывать глину – если печь была глинобитной. Все щепки после постройки дома тщательно собираются, чтоб злыдни их не собрали и достаток, и счастье себе не унесли! Когда дом отстроен его изукрашивают, на фронтон дома вешают деревянные полотенца – рушники, только вместо вышивок на деревянных полотенцах вырезают солярные знаки солнца, знаки громовика. Резьба может быть как прорезной, так и накладной, в несколько рядов повешанной друг за другом. На охлупень крыши ставят деревянную стилизованную голову коня. Тепрь на счёт дерева для дома. Дом ставился всегда из 7 видов дерева. Первое древо - осина сирая. Она шла на щепу. Щепой в четыре слоя покрывали крышу, побыв некоторое время на солнце, осиновая щепа обретает серебристый цвет. А второе древо – берёза белая. Её береста ложилась под осиновую щепу, лавки и столы делаются из берёзы. Матица в доме рубится из берёзы. А третье древо – рябина красная. Из рябины делают наличники и оконные проёмы. Чтоб злое не прошло, нежить не проникла. А четвёртое – листва смолистая. Из лиственницы рубят весь сруб дома. Если не было такой возможности положить из лиственницы весь сруб, то хотя бы выкладывали до окошек.А и пятое древо – ель лапистая. Из ели изготавливали только дверной проём. Охотники на привалах, часто используют именно ель как временное укрытие. При этом просят дух дерева приютить их, и дать кров на время. А шестое древо – сосна пушистая. Из сосны ложили полы и потолок. Струганные сосновые полы жёлтенькие, светленькие. А седьмое древо – ольха ветвистая. Из ольхи вырезались подзоры, украшение – убранство для избы. На них прорезалсь растительные и солярные узоры и знаки. Когда рубили каждый новый венец, или переходили к следующему этапу работы. Будущий хозяин дома приходил к строящемуся жилью на восходе солнца. Трогал правой рукой правый угол дома и говорил:«Из семи дерев изба рублена, Из семи дерев изба тёсона, На добро моё Изба ставится. На житьё благо. Изба строится. Верой - правдою. Замыкается» Чтоб в новый, срубленный дом домового пригласить. Берётся старый лапоть, кладется в него маленько мха. Лапоть кладётся возле печи на ночь и говорится:« Соседушка, домоведушка, вот тебе сани – поехали с нами на новое житьё, бытьё, в новыё хоромы». На рассвете лапоть забирается и переносится в новую избу. Если нет возможности перевезти домового из старого дома, то поищите старый заброшенный дом. В деревнях много сейчас таких. Посмотрите, осталась ли в этом доме печь, или хотя бы развалины от неё. Если да, то переночуйте в этом доме, днём походите по ограде, положите несколько кусочков хлеба, и положите лапоть, валенок, с той же прозьбой – поехать с вами! Кроме того из дома забирают один кирпич от печи! Этот кирпич, по приезду домой, вставляют в свою печь, либо кладут на печи, либо в укромном уголке дома. Чтоб у домового была вещь из старого дома – тогда и новый дом ему будет как родной! В новый дом, в первую очередь, заходят дети с живностью на руках: петухом, кошкой, поросёнком, уточкой, ягнёнком. Потом заходит старшее поколение – старики, с прялкой, веретеном, самоваром, рушником и хлебом с солью. А потом уже все остальные. Но заходить надо с полными руками. То есть занести надо, что угодно, лишь бы оберуки были заняты. Хоть мешок шишек принести – для растопки самовара. Гости также должны принести полные руки гостинцев. Если в гости идут муж с женой, то первым заходит мужчина, потом дети, потом жена! Это, чтоб глава дома, на котором хозяйство держится, без болезней жил долго. И чтоб жонка гостя, если она завистливая сглазить не могла!
Источник не книжный, рассказывает бабка-ведунья из Сибири. Учусь у нее через веб-камеру (чтоб она видеть могла что и как делаю), а летом поеду к ней. Буду вашей бабкой (хотя бабкой не хочется). Бабушка вся с гонором: "Нужно четко выполнять что говорю иначе учить не буду и деньги здесь не при чем!" Она на язычестве повернута и много интересных вещей рассказывает.
Иначе живущие в нём начинают болеть, и покидают этот мир молодыми. Раньше укладывались в такие числа 3, 5, 7, 9, 11. Например число брёвен до порога 5, 7. Число брёвен до оконного проёма 9, 11, число брёвен до матицы 17, 19.
Чушь. Пусть диаметр бревна 25 см. (хотя видела дома старой постройки? редко где меньше 40) Берем число бревен до порога - 5х25 =125 см., до оконного проема 9х25=225, до матицы - 19х25=475 см.
Тепрь на счёт дерева для дома. Дом ставился всегда из 7 видов дерева. Первое древо - осина сирая. Она шла на щепу. Щепой в четыре слоя покрывали крышу, побыв некоторое время на солнце, осиновая щепа обретает серебристый цвет. А второе древо – берёза белая. Её береста ложилась под осиновую щепу, лавки и столы делаются из берёзы. Матица в доме рубится из берёзы. А третье древо – рябина красная. Из рябины делают наличники и оконные проёмы. Чтоб злое не прошло, нежить не проникла. А четвёртое – листва смолистая. Из лиственницы рубят весь сруб дома. Если не было такой возможности положить из лиственницы весь сруб, то хотя бы выкладывали до окошек.А и пятое древо – ель лапистая. Из ели изготавливали только дверной проём. Охотники на привалах, часто используют именно ель как временное укрытие. При этом просят дух дерева приютить их, и дать кров на время. А шестое древо – сосна пушистая. Из сосны ложили полы и потолок. Струганные сосновые полы жёлтенькие, светленькие. А седьмое древо – ольха ветвистая. Из ольхи вырезались подзоры, украшение – убранство для избы. На них прорезалсь растительные и солярные узоры и знаки.
Бред. Из лиственницы рубились и рубятся только дома в Сибири - у нас она редкость, у нас- только из сосны. Из березы вообще нифига не делают, только столярку, а не матицу. Коробится она. Наличники из рябины - это вообще... ладно, хоть не из клюквенного дерева.
Имхо, статью писала гламурное кисо для людей, видевших избу на картинке.
Отправлено: 05.09.10 18:42. Заголовок: Ниче не понимаю, что..
Ниче не понимаю, что ты расчитал. Это конечно отступление в нашей с ней беседе, началось с того, что она: А то приезжала одна феньшуйка, ко мне за травами! И давай МНЕ про это самое расказывать! И что заборы по китайски не правильно стоят, ну и т.д. А заборы у нас испокон веков - затачивают в треуголник верх доски - знак огня! Знак защиты! Знак добра от нежети! А она - это плохой забор! Надо чтоб ровные палки были, огонь добро в доме сжигает - плохой знак! Да у нас огнём огороживают! Стоит огненая река отземли до неба, с неба до земли - падут возле той реки стрелы калёны, ножи булатны и т.д. И в по китайской традицыи стихии не так по сторонам света расположены как в славянской! И что им может и хорошо, то нам не годится! И ещё я лучше на подоконик уточку посажу или лебёдушку - знак добра и любви в доме, а не жабу пупырчатую с монетой во рту! Мне само слово фень шуй не нравится - меня от него коробит. Жила себе жила, а теперь феньшуй какой то! Я знаю одно ! Правило стрительства избы и расположение в доме шло и идёт по Острову Буяну! Где кузнеца стоит - там печь русская! Где Алатырь, там кровать или лежаки - там родные спят. В красном углу - где на острове зерно - там стол, а над ним рушник. Напротив печи - древо - детский кут-дети играют! По феньшую вода это опасность - у нас вода, Матушка хранительница! По феньшую -дорожки возле дома кривые, как будто их пьяница мостил! Русские всегда на прямки ходят! И не будет извилинами ходить! В таврическом саду вообще сначала газон посеяли, а потом где дорог натоптали, там и замостили! И не надо табличек было - по дорогам не ходить! А дома как они строят! Вы видели? Сначала столбы - потом крыша, а потом стены обшиваются, что теперь и нам за ними повторять? А если в сибири сделать крышу такую как в китае - её снегом раздавит!" Если бабушка что то с параметрами намудрила мне все равно. Это она рассказывала в эмоциях про фешуйстку))))). Я вам выкладываю, как люди знающие (истинно русские) говорят, а ты ругаешься! Не буду больше
Отправлено: 05.09.10 18:52. Заголовок: Милана Я рассчитал п..
Милана Я рассчитал промеры дома, от нижнего венца - ну вот представь, что у тебя дверной проем на высоте 1,25 см от пола, а окна - 2,25 см. Как в таком доме жить? Единственное что, дом ставился с большим подклетьем, как на севере, но там бревнища по полметра, и опять размеры нифига не состыковываются. Если только вниз ставились очень толстые венцы, на стены потоньше, а кверху совсем тонкие - тогда да, более-менее понятно. Но таких разнокалиберных домов я не встречал
Заборы в треугольник затачивают и для красоты, и чтобы воры не лазили (предок колючки) а вот чтобы знак огня, не слыхал. Милан, не обижайся, я сам срубы рубил, поэтому как-то странно смотреть на такие тексты. З.Ы. Остров Буян (Рюген) - это в Балтийском море. Я бы не хотел жить в доме с окнами на северо-запад.
ну вот представь, что у тебя дверной проем на высоте 1,25 см от пола
Так вроде раньше в деревенских домах всегда низкий дверной проем был (чтоб тепло не выдувало), входишь и как будто кланяешься. Ну все ничего в этом не понимаю. Что бабка говорила, то и выложила. В другом (в чем я разбираюсь) я ей верю.
Отправлено: 05.09.10 19:10. Заголовок: Милана пишет: Так в..
Милана пишет:
цитата:
Так вроде раньше в деревенских домах всегда низкий дверной проем был (чтоб тепло не выдувало), входишь и как будто кланяешься.
Там в статье говорилось о пороге, т.е. нижней части дверного проема. 1,25 м даже для меня высоковато. Но это не все - 19 венцов, это от 4,75 м и выше - ну непропорциональный дом получается: если пол начинается в 1 м. от уровня земли, то комната выходит 3,5 метра, а если поднять пол до 2 м. (подклетье как в северных домах) - то окна начинаются практически на полу. Что-то напутала бабуся. Ну и потом, направленье половиц поперечно матице - ни разу такого не слыхал.
Заречный Интересная у вас дискуссия получается. Я тебя хочу спросить - ты читал книгу М.Семёновой "Мы славене!"? Она там достаточно подробно останавливается на теме "жилище" и много чего описывает - что к чему да почему, так или иначе. Скажешь своё мнение об том? И ещё. Венед наш, из Стрежевого, он тоже про строительство говаривал кое-то. Так тоже упоминал, что брёвна надо укладывать строго по направлению роста, иначе тепло будет уходить из дома и он всегда будет сырым, стылым, т.е. тепло, сколь не топи, держаться в доме не будет.
Отправлено: 06.09.10 15:49. Заголовок: Краславушка, ты посм..
Краславушка, ты посмотри фотки Лады, про северные дома, посчитай венцы, прикинь размеры и сравни со статьей - ерунду бабка говорит. Насчет укладки бревен по направлению роста не понял- они растут вверх, а кладут их плашмя, и причем тут тепло? Теплота в доме зависит от толщины стен, качества конопатки, числа окон и дверей, их плотности прилегания, утепленности пола и потолка. Ц.р. Зар.
Отправлено: 06.09.10 19:43. Заголовок: Новость с мэйл.ру &#..
Новость с мэйл.ру "http://lady.mail.ru/article/44286" Закон божий в школе. По оценке директора издательства «Просвещение» Александра Кондакова, в настоящее время необходимо подготовить почти 400 тыс. учителей для преподавания предметов в рамках новой образовательной отрасли - «Духовно-нравственная культура». Министерство образования и науки поддержало предложения Русской православной церкви по введению в обязательную программу общеобразовательных школ России «Основ православной культуры» (ОПК). ОПК начнут преподаваться уже с 1-го сентября этого года, став одним из предметов новой образовательной области - «Духовно-нравственная культура» (ДНК). Обо всем этом в минувшую пятницу, 21-го марта, сообщил Исаак Калина, только что ставший заместителем министра образования и науки России. Замминистра при этом убежден, что сфера образования обязана помогать человеку изучать религиозную культуру и это не должно привести к возникновению в школах религиозной розни, передает Интерфакс. «Я очень хочу, чтобы через православную культуру люди приходили к пониманию многообразия мира и взглядов», - заявил Калина на пресс-конференции в РИА «Новости». Замминистра не согласился с опасениями ряда религиозных организаций, что предложенная Московской патриархией модель изучения религиозных дисциплин по выбору в рамках компонента «Духовно-нравственная культура» может посеять среди школьников идеи разделения и межрелигиозной розни. Такие претензии, по его мнению, аналогичны возможным обвинениям в том, что изучение русской литературы может привить школьникам ксенофобские взгляды. «В этой модели, - отметил Калина, - точно не предлагается делить детей по религиозному либо какому-то иному признаку, но семье предлагается выбрать», культуру какой религии будет изучать их ребенок. По его словам, «образование просто обязано помогать человеку изучать этот важнейший, играющий большую роль в истории человечества фактор - религиозную культуру». Вместе с тем Калина подчеркнул важность того, чтобы преподаватели соответствующих предметов, приходя в класс, «были бы свободны от фанатизма». Замминистра не стал называть возможные сроки принятия концепции преподавания духовно-нравственной культуры, напомнив слова Конфуция о том, что «маленькое нетерпение губит великие дела». Преподаватель Московской духовной академии иеромонах Киприан (Ященко), также принимавший участие в пресс-конференции, со своей стороны отметил, что Церковь никогда не преследовала цели «встать к школьной доске и преподавать православную культуру». Церковь, по его словам, всегда предлагала себя в качестве эксперта, методолога, способного помочь в подготовке преподавательских кадров. Отец Киприан привел данные, согласно которым за последние семь лет курсы повышения квалификации преподавателей «Основ православной культуры» при Московской духовной академии подготовили более 8 тыс. специалистов. Согласно концепции новых стандартов общего образования, различным предметам направления «Духовно-нравственная культура» предполагается отвести два часа еженедельно во всех классах со второго по одиннадцатый, сообщает «Русская линия». Что же касается утверждения планов, программ и учебников, то этим будет заниматься специальная комиссия, пояснил Исаак Калина. При этом он заявил, что «голоса религиозных организаций в обсуждении будут авторитетными, но не единственными и ни одна из них не будет иметь права «вето» при утверждении учебников и программ». В связи с объявленным Исааком Калиной решением своего ведомства «Русская линия» напоминает, что на днях в Минобрнауки произошел ряд кадровых перестановок. «Распоряжением правительства РФ Исаак Иосифович Калина назначен заместителем министра образования и науки РФ», - говорится в пресс-релизе пресс-службы ведомства. Ранее Калина занимал должность директора Департамента государственной политики и нормативно-правового регулирования в сфере образования Минобрнауки. Исаак Калина занял место экс-замминистра Андрея Свинаренко, который был освобожден от должности в марте текущего года в связи с переходом на другую работу. Ныне Свинаренко является исполнительным вице-президентом Российского союза промышленников и предпринимателей. Прежнее же место Калины (директора департамента) занял его бывший заместитель Игорь Реморенко. Ранее, напомним, Минобрнауки было категорически против включения «Основ православной культуры» в федеральный компонент обязательной школьной программы. В целом ряде регионов, правда, ОПК преподавались в школах - но в рамках т. н. называемого регионального компонента школьной программы, содержание которого были вправе устанавливать сами региональные власти. И вот в прошлом году Минобрнауки провело через Госдуму и Совет Федерации поправки к закону об образовании, которые вовсе ликвидировали этот региональный компонент. Над «Основами православной культуры», которые уже стали популярны в целом ряде регионов, нависла угроза исчезновения из обязательной школьной программы. И лишь в конце прошлого года появились сообщения о том, что Русской церкви все же удалось убедить российские власти в жизненной важности ОПК. Тогда же, видимо, РПЦ и достигла со светскими властями договоренности о том, что ОПК будут преподаваться в российских школах в рамках новой образовательной отрасли - «Духовно-нравственная культура», которая войдет в школьную программу как обязательный для всех школьников предмет. Если все то, о чем сообщили в минувшую пятницу Исаак Калина и его коллеги, реализуется к 1-му сентября нынешнего года, то наши дети наконец смогут на абсолютно законном, притом поддерживаемом государством уровне изучать основы духовной культуры наших предков, которые и создали, в конце концов, то государство, в котором все мы сейчас живем. Дети наши, таким образом, уже не будут «Иванами, родства своего не помнящими». Новость просрочена, кто то что то знает? Если так и пойдет, то лет через 10-15 РПЦ получит "подготовленные" кадры. Где Заречный с рулеткой?
Отправлено: 06.09.10 20:29. Заголовок: Заречный со штангенц..
Заречный со штангенциркулем в командировке))) Милана, я все прекрасно понимаю, РПЦ сейчас выступает как идеологический отдел ЦК, надо шире разворачивать боьбу, сплотить ряды, вести работу в массах, пусть каждый родовер рассказывает неприличные анекдоты про попов как контрропаганду но... я не в силах изменить технологические свойства березы и рябины, и изменить пропорции конечностей тоже.
Отправлено: 06.09.10 20:35. Заголовок: Ситуация с домами ка..
Ситуация с домами какая то странная: бабка в запале наговорила, т.к. была раздражена на феншуйстку. С чего она чего-то там перепутала не знаю, говорю же основная тема беседы была совсем иная. Я как себе верю одной женщине-спецу, она порекомендовала эту бабку (не по строительству же домов). Но теперь я ее так и зову: бабка гламурная киса.
Протестую! гламурный кисс тут только я!-)-)-) правда, пришлось несколько помахать топором))) Милана, не так давно приобрел а-книгу "Забавная библия" Таксиля, читает Карапетян (само по себе шедевр), есть возможность крутить в отделе? Постараюсь найти Гашека, тоже против христиан.
Отправлено: 06.09.10 21:55. Заголовок: В отделе, это в смыс..
В отделе, это в смысле на работе? Говорила же, что у нас на работе всем на все это наплевать, интересуют только деньги. И нет никакой возможности это исправить
Это теперь мне придется гламурно кисить с бабкой??? Увольте-с (с) А на работе говорить о деньгах это естественно- ради них собственно и ходят на работу.
Насчет укладки бревен по направлению роста не понял- они растут вверх, а кладут их плашмя, и причем тут тепло?
ну естественно плашмя, чай не забор городят... Ну я ж тебе сказала - это со слов Венеда (пропал он кудысь-то после свадьбы сына, наверное выздоравливать в тайгу отправился... ). Дело в том, что бревна кладут строго в одном направлении по "росту ствола", когда он, будучи ещё деревом, рос от земли вверх. Вот только честно скажу, я напрочь не помню точно - надо укладывать их по направлению "бывшего роста от земли к небу" в сторону от избы или наоборот к избе. Тогда чего-то он мне объяснял такое, да вот я своим бабским умом не допоняла. Теперь вот жалею.... Надо бы уточнить - вдруг по жизни пригодится. Может ты знаешь?
Отправлено: 12.09.10 21:34. Заголовок: На некотором сайте (..
На некотором сайте (ничего стоящего там не нашла) выложена инфа: "Недавно наткнулась на одну статью, написанную верховодой языческой общины "Путь Прави" Лихобором. Не скрою, на меня статья произвела большое впечатление. Статья написана для тех, кто захотел выйти из-под покровительства христианского эгрегора и принять другую веру. Вообще думаю много полезного можно почерпнуть из этого материала.
Введение
Так или иначе, но случилось так, что мы живём в то время, когда христианская идеология, пудрившая мозги нашим соотечественникам уже не одну сотню лет, дала трещину. Сейчас, вволю налюбовавшись христианством, всё большее количество русских людей приходят к вере своих предков. После аскетически серого христианства язычество поражает буйством красок, пленяет и завораживает душу русского человека. Современная действительность разрывает человека на кусочки, но когда он приходит к вере предков, всё резко меняется. Человек начинает возвращаться к своим корням, чувствовать Природу, Землю-матушку, начинает жить в гармонии с самим собой. Если человек стал язычником, ни одна чуждая Русскому Духу религия не сможет сделать из него своего слугу. Человек перестаёт быть «рабом божьим», а становится внуком Даждьбоговым. Но не всё так просто. Когда человек ощущает в себе духовный вакуум, он ищет способ его чем-то заполнить. Если человек по природе язычник, и каким-то образом он умудрился выйти на языческую общину, почувствовать что пришёл туда, куда надо, то можно считать, что такому человеку очень крупно повезло. Но очень часто происходит так, что человек, стремясь к своим корням, приходит к православному христианству. Если человек привык прислушиваться к себе, и не привык воспринимать на веру всякую ахинею, то в христианстве он надолго не задержится. Хотя, к сожалению, очень многим промывают мозги так, что человек просто превращается в зомби. Допустим, что человек, какое-то время, побыв христианином, решил от него отказаться и стать язычником. Что же нужно сделать для того, чтобы то, что было раньше, не мешало и не держало человека на его пути к Прави? Об этом и написана эта статья.
Переход
Люди, которые приходят к вере предков после христианства, как правило, делятся на два типа. Первый – человек крещёный, но не соблюдающий строго церковных правил, проявления веры для которого сводятся к ношению крестика и поеданию кулича на Пасху. Второй – человек сознательно пытавшийся вникнуть в христианство, глубоко им интересовавшийся, ходивший в церковь, соблюдавший посты и принимавший участие в церковных таинствах. Людям, которые всё-таки решили уйти из церкви и начать славить своих родных Богов, необходимо пройти специальный обряд – раскрещивание. Если человек вернулся к вере своих предков, ему нужно отойти от христианства, причём сделать это необходимо на трёх уровнях: физическом, интеллектуальном и энергетическом. На физическом уровне это сделать очень просто. Надо перестать ходить в церковь, соблюдать церковные праздники, креститься, избавиться от христианской атрибутики и т.п. Если человек решился, то для него это не составит большого труда. Но самая серьёзная работа должна происходить на интеллектуальном уровне. От этого зависит то, как будет проходить непосредственно обряд. Необходимо всё тщательно обдумать и взвесить. Если у человека в голове каша, или он колеблется, то с обрядом лучше не торопиться. Как бы замечательно не был проведён обряд, если человек сознательно не порвал с христианством, то он не будет иметь никакой силы. Пока человек сам не поймёт, что крещение – это проклятие, раскрещивать бессмысленно. Поэтому, обряд необходимо проводить только тогда, когда человек на это полностью готов. Торопиться не надо. Человек должен иметь максимально полную информацию о том, от чего он отказывается, и должен знать, какую ужасную интеллектуальную болезнь являет собой христианство. Пока остановимся на этом, а про сам обряд расскажем немного позже. Что же представляет собой крещение? Не будем разводить демагогию, а обратимся к брошюре «О таинстве крещения», выпущенной православным издательством «Благовест» в 2001 году: « … И кто крестился, тот во Христе получил ту чудную одежду, которая покрывает в человеке всё низменное и постыдное». Прошу заметить, не избавляет, а покрывает. «… человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием Божьим». Шедевр христианской логики! Человек только что родился – а уже грешен. Основная задача церкви – это пробудить в человеке чувство вины (хотя бы тем, что родился), заставить его молиться и каяться, и держать его в страхе. Если это удаётся – всё, человек становится «рабом Божьим» вливается в «стадо» Христовых баранов, и становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, в которую ставится человек во время обряда крещения. А в процессе крещения прошу обратить внимание на некоторые слова, которые произносит священник во время обряда: «… Да знаменается свет лица твоего на рабе твоём…» «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго духа…» и т.д. Из вышесказанного можно сделать однозначный вывод, что главная цель крещения – заполучить очередного раба. Всё это также наглядно иллюстрируют цитаты из Нового Завета: «… но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить ему». (Откровение, гл. 22, ст. 3) «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились»? (Послание Петра к римлянам, гл. 6, ст. 3) Говорить на эту тему можно очень долго. Однако, сопричастность крещения с энергетикой смерти очевидна. В этой же брошюре написано, что «если надлежит крестить родившегося младенца, то над его матерью священник читает в сороковой день особую молитву». Полагаю, что вышесказанного вполне достаточно, чтобы захотеть от всей этой дряни избавиться.
Обряд крещения: что же происходит на самом деле?
Теперь мы разберём подробно обряд крещения и попробуем разобраться в том, что происходит с человеком на энергетическом уровне. Итак, крещение состоит из следующих действий:
1. Начало священнодействия. Оно включает в себя оглашение, отречение от дьявола и сочетание со Христом (набор определённых вопросов и ответов, и чтение символа веры). Все эти действия не имеет смысла описывать подробно. Кому это интересно, может прочесть соответствующую литературу. 2. Освящение воды: кисточкой с освящённым елеем священник освящает воду. Потом «… наступает очередь самого крещаемого. Священник говорит: «Помазуется раб Божий (имярек) елеем радования во имя Отца и Сына и Святаго Духа»». Помазываются лоб, грудь, уши, руки и ноги». При помазании лба и груди подготавливаются к закрытию (отключаются от природных сил) соответствующие энергетические центры (отвечающие за ясновидение и эмоции). 3. Крещение: «… священник погружает крещаемого в воду троекратно с произнесением слов: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь»». Потом, после купели, надевается белая крестильная рубашка и крестик. 4. Миропомазание. Миро – специальный состав из ароматных масел, цветов и виноградного вина. Миропомазание совершается сразу после крещения, и человек получает «дары Святого Духа». Иначе эти дары называют (причём абсолютно справедливо) «печатями дара Святого Духа». С помощью миро (которым, кстати, мажут покойников) печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. При каждом мазке священник говорит: «Печать дара Духа Святого. Аминь». Печатями закрываются окончательно предыдущие два энергетических центра, и накладываются своеобразные «фильтры» на органы восприятия информации. Если человек крестился в сознательном возрасте, то вкупе с ментальной установкой, энергетически эти печати препятствуют правильному восприятию информации нежелательной для церкви. 5. Троекратное обхождение вокруг купели. Вслед за священником крёстные (или сам крестник, если он взрослый) идут вокруг купели противосолонь. 6. Чтение Апостола и Евангелия. Идёт чтение шестой главы послания апостола Павла римлянам и евангелие от Матфея глава 28, стихи 16-20. 7. Омовение. Священник губкой смывает миро (только физически, энергетически они остаются) для того, чтобы «предохранить его от осквернения» (вдруг ребёнок на ножки, помазанные миром, пописает). 8. Пострижение. Крестообразно выстригаются небольшие пряди «на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы». Потом волосы закатывают в кусочек воска, и опускают его в купель. Таким образом, энергетический центр на затылке привязывается к христианскому эгрегору. 9. Воцерковление. Священник читает молитвы, потом «вводит (или вносит младенца) в храм и подносит к царским вратам, произнося: «Воцерковляется раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь; внидет в дом Твой и поклонится ко храму святому Твоему. Посреди церкви воспоёт тебя». После этого, если воцерковляется женщина (девочка), она прикладывается к половинам царских врат, а «священник читает молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» (комментарии излишни). Мужчины обводятся через алтарь (мальчики обносятся). После всего этого все присутствующие целуют мёртвогоХриста на кресте. 10. Заключение крестин. Все идут домой, и устраивается пьянка-гулянка.
Вот так происходит крещение. А теперь посмотрим, как от всего этого мерзкого мусора избавляться.
Обряд снятия крещения
Этот обряд не является каноническим, и его исполнение зависит от конкретных людей. Самое главное, это уловить суть обряда и не обязательно следовать этому описанию во всех деталях, важно ухватить саму идею. Дальнейшее сделает сама Природа и ее Духи, а боги Руси помогут. Данный обряд практикуется в общине «Путь Прави». Необходимо развести костёр (лучше всего это сделать перед обрядом, чтобы было куда кинуть рубашку и крестик) и очертить его кругом посолонь. Призвать Чура, принести требу через огонь нашим предкам - Славянским Богам. После этого разомкнуть круг и выйти из него. Поставить в круге рядом со входом чашу с напитком. Если у человека осталась крестильная рубашка или крестик перед раскрещиванием их нужно одеть. Если рубаха маленькая, то можно просто во время обряда держать её в руке. Если нет ни того, ни другого, можно просто одеть старую ненужную рубаху. Далее начинается раскрещивание. Недалеко, в стороне от основного круга человек усаживается на колени. Тот, кто его раскрещивает, задаёт вопросы, а человек на них отвечает:
1. Отрекаешься ли ты от церкви? Отрекаюсь. 2. Отрекаешься ли ты от христианской троицы? Отрекаюсь. 3. И от Иеговы отрекаешься? Отрекаюсь. 4. И от Христа отрекаешься? Отрекаюсь. 5. И от святого духа отрекаешься? Отрекаюсь. 6. И от матери Христа отрекаешься? Отрекаюсь. 7. Не наложишь более на себя крест смерть несущий? Не нанесу. 8. Не встанешь более на колени пред богами заморскими? Не встану. 9. Твёрд ли ты в решении своём? Тверд.
После этого вокруг раскрещиваемого либо ножом, либо топором проводится по часовой стрелке круг. Круг замыкается и после этого начинается сам процесс, который должен проходить в определённой последовательности. Сначала с помощью ножа или топора человеку обрубают связи с христианским эгрегором. Необходимо представить и почувствовать эти связи. Лучше всего их визуализировать как нити, верёвки или паутину прилепленные к человеку. Эти нити необходимо отрезать от человека ножом. После того, как связи отрубили, необходимо открыть человеку «родничок» (энергетический центр на макушке головы). Правой рукой нужно залечить те места, с которых снимали волосы во время пострига (мысленно, посолонь через правую руку послать луч света на эти места). Потом от родничка «отрезается» ножом канал, которым он как пуповиной прикреплён к эгрегору. Далее необходимо снять печати, которые накладываются на человека при крещении. Печати находятся на лбу, глазах, губах, ушах, груди, руках и ногах. Их необходимо снять с энергетического поля человека. Лучше это визуализировать так, как будто счищается кожура с яблока. Это действие лучше производить тоже ножом (топором неудобно). Потом с человека сдирается с помощью ножа рубашка, и разрывается цепочка на крестике (если таковой имеется). Крест с рубахой бросаются в огонь. Когда рубаха начинает гореть, с помощью палки её вытащить из костра, отнести подальше и затоптать как следует. Следующий шаг – снятие помазания с тела. Ножом снимается помазание со лба, груди, ушей, рук и ног. После этого раскрещивающий спрашивает:
«Отрёкся ли ты от Христа?» – Отрёкся. «Готов ли предстать пред Природой родной и Богами родными?» – Готов.
Теперь, когда человек очищен, его нужно представить стихиям: огню, воздуху, воде, земле. Это происходит следующим образом: 1) Огонь. Берётся головня, обносится вокруг человека посолонь со словами: «Огонь-батюшка, прими его под своё покровительство и защиту и дай ему силу» 2) Земля. Берётся либо соль, либо крупа (гречка или пшено), идёт движение посолонь, и человек обсыпается со словами: «Земля-матушка, прими его под своё покровительство и защиту и дай ему силу» 3) Вода. То же самое. 4) Воздух. То же самое, только воздух на человека нагнетается руками. Можно подуть человеку в затылок. Далее необходимо начать работу с языческим эгрегором. В этом должны участвовать (очень желательно) двое или более человек. Над макушкой головы раскрещиваемого ставятся правые ладони (одна над другой) и в процессе движения посолонь протяжно возглашается либо СВА, либо РОД (девять раз). Размыкается круг, и человек готов принять имя. Лучше это сделать сразу. Имя должно означать либо внутреннюю сущность человека, либо то, к чему он стремится. Имя должно подбираться тщательно и обдуманно, так как имя ко многому обязывает. Если человек берёт имя «Лютобор», хотя за всю свою жизнь ни разу не проявил себя как воин, и не собирается воином становиться, это неправильно. Несерьёзный подход к принятию имени может серьёзно повредить человеку. И всегда лучше согласовать своё имя с членами общины или с волхвом.
Принятие имени
Человек встаёт на входе в основной круг лицом к огню, позади него встают члены общины. Правые руки протягиваются в сторону нарекаемого, и ведущий обряд говорит: «Мы нарекаем тебя именем (имя) ! Пусть Боги Русичей примут тебя под свою защиту и покровительство под именем (имя) ! Да будет так»! Нарекаемый берёт чашу, подходит к костру, и представляется Богам сам. Просит их покровительства, просит их силу. Потом приносит в жертву своим Предкам (под покровительством которых он теперь находится) напиток, и немного выпивает сам. На выходе из круга община восклицает: «Слава (имя)! Слава Богам Русичей»! Обряд закончен. Пусть Ваша жизнь будет светлой и радостной, и удачи Вам на пути к Свету!
Писано верховодой Языческой общины «Путь Прави» Лихобором для всех людей славянских.
А вот цитаты обсуждения:"Я очень уважаю бога. Имя у него одно. Люди заигрались совсем , десятки святых и ангелов, кучи религий. Но есть и другой бог, побежденный, низвергнутый" "Интересные ощущения от прочитанной статьи... Языческой общине очень кушать хочется и почему-то вспомнилась фраза Hagalaz "учеников юзают по полной". "Ему не кушать, ему прям жрать охота. Сектанский душок от статьи идет. Согласна с Sighted " Я очень уважаю бога. Имя у него одно. Люди заигрались совсем ..."
И т.д. и т.п. А тема, кстати, называется "Язычество и другие оккультные науки" Господа оккультисты, я пишу не чтобы пораздражать вас, а чтоб лишний раз подчеркнуть что твориться в голове у людей по этому вопросу. Ссылка на сайт(но он как пример, такие еще есть):http://www.4candlemagick.com/forum/index.php Да людей еще интересует, а что будет если на языческом капище водичкой святой побрызгать (скоко дурачков кругом...)
Отправлено: 13.09.10 21:07. Заголовок: Ой, я что-то повидим..
Ой, я что-то повидимому не понимаю, объясните мне. Если человек не был крещен, имя ему по язычеству дают родители 1 -для дома, близких людей - как бы основное, 2 - для всех остальных, чтобы не сглазили. Когда ребенок вырастае, он обычно называет себя уже собственно любым, 1 или 2-м, как ему нравиться. Что за принятие имени, и какое это будет имя, как говориться по паспорту, или так, для ...игры что-ли? Может нам всем свое имя поменять надо. С уважением Лада. P.S. Давно как-то собиралась спросить, ну вот расскажите что к чему, а то много об этом пишут, а в чем собственно проблема, даже, насколько мне известно, при крещении не меняют имена, ну если не священослужители...
Отправлено: 14.09.10 15:27. Заголовок: Лада, я могу ответит..
Лада, я могу ответить, но пока не с позиции язычницы. Вы тоже путаете сглаз и намеренно нанесенный негатив. Когда человеку пытаются причинить вред (ту же порчу), его предварительно ослабляют (т.е. его энергетику) и это лучше делать с именем которое дала мама (для христиан, кот. получил при крещении), вот поэтому некот. люди скрывают имя, которое дала мама и называют себя другим. А христиан ослабляют в церкви (заказывают заупокойную(этим как бы обманывают ангелов-хранителей на некот. время), но надо заказывать именно на имя которым крещен .
Отправлено: 14.09.10 18:48. Заголовок: Нет, мне бы, конечно..
Нет, мне бы, конечно, с точки зрения язычницы, ведь не надо ничего придумывать, имя есть с детства и все. А тут про какие-то обряды, имянаречения, зачем, не пойму. Мне тоже что ли надо имя поменять или как, что все это значит? Или это только для бывших крещеных? C уважением Лада. (кстати это имя мое первое, а вот второе - светское - Вера, надеюсь и хватит).
Лада пишет: [quote](кстати это имя мое первое, а вот второе - светское - Вера, надеюсь и хватит). и первого хватит. Вообще, насколько я знаю, не обязательно проходить обряд имянаречения. Главное, что в твоём сердце. в твоей душе...
Отправлено: 15.09.10 18:30. Заголовок: Спасибо, так и сдела..
Спасибо, так и сделаю. Живу спокойно, мои имена вполне устраивают, родители знали, что делали, они у меня собственно всегда и были язычниками, меня не крестили и сына я тоже не крестила. С уважением Лада.
Отправлено: 03.10.10 22:00. Заголовок: Взято у Ярославы: C..
Взято у Ярославы:
C Am C Dm Am G Am Вот нашла. Показалось интересным.
Ранний солнца луч - да по церковному кресту, А на площади строят виселицу, И честной народ уж бежит спросонья Посмотреть, как будут вешать язычницу Матрену. За то, что кожа у Матрены смугла, Что танцует у огня в чем мать родила, Что стройна, как тополь, сильна, как волчица. За то, что никого на белом свете Матрена не боится. За то, что в ложок, да что у синего ручья, К ней бегают из города чужие мужья. Вывели Матрену - ох, хороша! Мужики стоят - глядят не дыша, Да не заслон вкруг Матрены кабы, Разорвали бы Матрену бабы. Отказалася Матрена крест целовать, Встала на баклажечку во всю свою стать, Наказала попу молитв не читать, Да велела палачу ей рук не вязать. А как выбили баклажечку да из под ног, Дернулась разок, да еще разок, Вскинулась третий, точно в небо взвилась, Да тут веревочка и оборвалась... А бабы в толпе аж взревели навзрыд - Да вешать по два раза Господь не велит. Стоит Матрена глядит на попа, А по все четыре стороны бесится толпа. Вольному - воля, спасенному - рай, Миловал Бог, если сможешь ступай. И молвила Матрена мужикам,что стоят на пути: Кто не был со мной, грит, мужики - тот с места не сходи, А кто был у ручья хоть раз за всю жизнь, - Возьми за руку жену да осторонись. Ох расступился коридор широк, Пошла Матрена к солнышку да на восток, И никто не осмелился стать поперек. За что ж это Бог Матрену берег? Уж не за то ли, что кожа у Матрены смугла, Что танцует у огня в чем мать родила, Что стройна, как тополь, сильна, как волчица, За то, что никого на белом свете Матрена не боится. За то, что в ложок, да что у синего ручья, К ней бегают из города чужие мужья.
"- Алексашка, а как у нас смертная казнь осуществляется? - На кол, мин херц, сажаем.... - Ну, что за страна, ну, все через жопу! Вешать будем, Алексашка, вешать!" (с)
"Что за страна! Ни заговоры составлять, ни повесить толком не могут! (с) Каховский , декабрист
Сообщение: 61
Зарегистрирован: 29.08.10
Откуда: чужбина, на реке
Репутация:
0
Отправлено: 21.11.10 03:02. Заголовок: Я тут как то бродила..
Я тут как то бродила-летала на гуглопланере. Нашлось местечко любопытное , вроде недалече от ваших мест. Уж извините. Ну так вот. Чтобы это такое значило? Вот эта фотография. Может кто что-то знает или слышал, откуда это и что там такое есть или было?
Отправлено: 06.12.10 22:00. Заголовок: Для меня фильм очень..
Для меня фильм очень неожиданный получился, я думала уж забыли люди и обряды и вообще об язычестве, древности и правде нашей, ан нет, с любовью посмотрела фильм, с тихой радостью и удивлением, показался он на одном дыхании и чего-то еще мало, еще хочется из "той же оперы", не в смысле похорон, а каких-то рассказов о старине, об обрядах, приметах и т.д.... мало все-же такой информации... С уважением Лада.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 12
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
(хотя бабкой не хочется). Бабушка вся с гонором: "Нужно четко выполнять что говорю иначе учить не буду и деньги здесь не при чем!" Она на язычестве повернута и много интересных вещей рассказывает. 
). 
)
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a>
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
